Japan Geschichte: Edo-Zeit (1603 -1868)
Nach der Befriedung des Reiches in den Ostprovinzen hatte Tokugawa leyasu 1590 von Toyotomi Hideyoshi das Kantô genannte Gebiet zum Lohen erhalten . In der Edo-Burg richtete er seine Lehensverwaltung ein. Diese Gegend, die in etwa dem heutigen Tokyo entspricht, bestand aus Städten und etwa 160 dicht beieinanderliegende Dörfer.
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Toyotomi Hideyori, der Sohn Hideyoshis,
war im Schloss
von Osaka der einzige Gegner für Ieyasu. leyasu entschloss sich, das Haus Toyotomi auszulöschen und attackierte Schloss Ôsaka. Erst nach deren Niederwerfung 1614/15 hielt er allein die Macht in den Händen. Es gab zwei Kämpfe um Schloss Ôsaka. Der Winter Kampf 1615, und der Sommer Kampf im Jahr 1616. Ieyasu dominierte den Winterkampf die ganze Zeit und drang sogar in den inneren der zwei Ringe des Schlosses ein. Dies machte das Schloss wehrlos. Im nächsten Jahr, im Sommerkampf, überrannte Ieyasu's Armee das Schloss und Hideyori begann Selbstmord. Das Haus Toyotomi war damit ausgelöscht. Nach der Zerstörung des Schlosses durch Tokugawa Ieyasu wurde das Schloss unter Tokugawa Hidetada von 1620 bis 1629 wieder aufgebaut. 26 Jahre später fiel der Hauptturm einem Blitzschlag zum Opfer, der ihn vollständig einäscherte. |
| Das Gebäude wurde erst 1931 wieder aufgebaut, und dient seit 1947 als Museum. Seit der 1997 abgeschlossenen Generalrenovierung erstrahlt es wieder in altem Glanz als Wahrzeichen der Stadt Osaka. | |
Mit der Unterwerfung des Hauses Toyotomi endete die kämpferische Zeit endgültig, und die lange Friedenszeit brach an. 1603 zum Shôgun ernannt, liess leyasu die Edo-Burg ausbauen
und begann von dort aus eine straffe Zentralregierung aufzubauen. Dabei führte
er eine Ständeordnung ein: Krieger, Bauern, Handwerker und auf der untersten Stufe die Kaufleute.
Ein Teil seiner besten Lohen verteilte er an seine treuen Anhängern, denen, die gegen ihn gestanden hatten,
blieben die weniger günstigen, aber leicht zu kontrollierenden. Wenn auch der Konfuzianismus
die geistige Grundlage bildete erfuhr auch der Buddhismus, besonders der Zen-Buddhismus eine Erneuerung.
Chinesische Flüchtlinge flohen nach dem Untergang der Ming-Dynastie nach Japan und viele von ihnen waren an den Fürstenhöfen gerngesehene
Berater.
Missionare und ausländischer Einfluss
Bereits im
16. Jahrhundert waren
Missionare nach Japan gekommen und freundlich aufgenommen
wurden.
Ieyasu versuchte durch diese Beziehungen den japanischen Aussenhandel
auszudehnen und den Warenaustausch nicht nur mit den Portugiesen, sondern auch
mit Spaniern, Holländern und Engländern zu entfalten. Bald wurde ein Vertrag
über Freundschafts- und Handelsbeziehungen zwischen Japan und Mexiko
geschlossen.
Doch sie missionierten nicht nur, sondern schleppten mit unlauteren
Methoden Edelmetalle aus dem Land und stifteten Unruhe. Schon Hideyoshi hatte
sie misstrauen beobachtet und das Christentum sich nicht mehr frei entwickeln
lassen. Diese Probleme verstärkten sich im Laufe der Jahrzehnte. Die
von Ieyasu ab 1612 neu eingeleitete Verfolgung der Christen trug auch dazu bei,
die spanischen Beziehungen zu Japan so zu verschlechtern, dass sie im Jahre 1624
ganz abgebrochen wurden.
| Diese Entwicklung führte schliesslich zur Abschliessung des Reiches. Nur noch die Chinesen und eine holländischen Niederlassung der Ostindischen Kompanie in Deshima vor Nagasaki durften Aussenhandel treiben worden. Das Christentum wurde verboten. Weder durften Ausländer aufgenommen werden noch Japaner ins Ausland reisen. Diese Abschliessungspolitik war in mancher Hinsicht problematisch, doch brachte sie dem Land 250 Jahre lang Frieden und eine Hochblüte der Kultur. |
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Hochblüte der Kultur und Wissenschaft in der Edo-Periode
Die kriegerischen Auseinandersetzungen , welche mit Abständen seit mehreren Jahrhunderte andauerten, hatten schreckliche Zerstörungen hinterlassen. Jedoch, entstanden auf künstlerischem Gebiet, prächtige, mit Gold verzierte Bauten.
| Kulturelle Aktivitäten
waren hoch angesehen, Kunst, Musik und Theater gehörten zum Alltag.
Das
Kabuki-Theater erlebte seine Hochphase, die Malerei war
massgeblich von der durch Honami Koetsu begründeten Schule und dem
Ukiyo-e-Stil geprägt. Später folgten die berühmten Bilder von
Hokusai und
Hiroshige. Die Holzdruck-Technik kam bereits im 8. Jahrhundert mit dem Buddhismus aus China nach Japan, wo sie zunächst religiösen Zwecken diente. |
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| Erst mit dem Aufblühen der bürgerlichen Kultur in der Edo-Periode eroberten die profanen wie auch frivolen Themen den Bilddruck. Farbholzschnitte stellten Modeblätter und Schauspielerportraits -Landschaftsbilder kam erst später dazu, - und dazu Theaterszenen und Darstellungen aus den damals blühenden Freudenvierteln dar. | |
Der Toshogu Schrein in Nikko
ist von diesem neuen Kunstverständnis
beeinflusst. Dieser Schrein ist nicht nur als Grabmal von
Ieyasu Tokugawa, sondern auch für das Bild der
'drei Affen' bekannt. Der Toshogu-Schrein, 1634-1636 erbaut, bildet ein gutes Beispiel für die Mischung von buddhistischer und shintoistischer Architektur. |
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Dem reich geschnitztem und gemaltem Dekor fast überbordenden Tôshôgô-Schrein
steht sein ästhetischer Gegenpol,
der Katsura-Palast in Kyôto, ein Bauwerk von strenger "moderner"
Schönheit gegenüber.
Haiku-Kurzgedicht erlebte mit
Matsuô Bashô (1644-1694) ihren Höhepunkt. Die
endgültigen Formen des Bunraku-Puppenspiels und das bürgerliche
Kabukispiel wurden geboren. Grosse Dramatiker wie Chikamatsu Monzaemon (1653-1724)
schrieben ihre Werke in der Edo-Zeit.
Traditionelle Künste wie die
Teezeremonie wurden während der
Momoyama-Zeit
im 16. Jahrhundert populär. Während der Edo-Zeit werden Teezeremonie
wie auch
Ikebana als sich eine verfeinerte und stilisierte
Form der Umgangsformen innerhalb der Klasse der Aristokraten und
Samurai
gepflegt.
Schulen und Ausbildung während der Edo-Periode
Der konfuzianische Einfluss war gross, vor allem bei den Schulen. 1630 wurde in Edo die " Akademie der Stille", die spätere Shôgunats-Universität gegründet. Es entstanden viele Daimyatsschulen, im 19. Jahrhundert waren es bereits 270, weitere 375 Hochschulen kamen hinzu. Offizielle Bezirksschulen übernahmen für die Kinder der Samurais den Elementarunterricht. Das Volk schickte seit dem 16. Jahrhundert seinen Nachwuchs in die sogenannten Tempelschulen, eigentlich kleine Privatschulen. Mitte des 19. Jahrhunderts soll es etwa 10 000 davon gegeben haben, eine auf ca. 3000 Einwohner. Ein Drittel der Schülern waren Mädchen. Man nimmt an, dass im 18. Jahrhundert die Hälfte der Männer sowie jede siebte Frau eine Schulbildung erhielten. Lesen und Schreiben konnten wahrscheinlich sehr viel mehr.
Die japanischen Städte wuchsen während der Edo-Periode ins Unermessliche. Edo, dass heutige Tokyo, besass im 18.Jahrhundert über eine Million Einwohner. Das schon vor tausend Jahren eingeführte Postsystem wurde weiter ausgebaut. Die Feuerwaffen, seit dem 16. Jahrhundert in Japan bekannt, wurden per Dekret abgeschafft, waren sie doch eines Samurais unwürdig und grausam in ihrer Wirkung Trotz allem war die Abschliessung des Inselreiches nicht so rigoros, dass man nicht doch wusste, was ausserhalb Japans vorging.
Holländischer Einfluss auf die Entwicklung der medizinischen Ausbildung
